wtorek, 31 stycznia 2023

Objawienie Króla Miłosierdzia 25 stycznia 2023 nad fontanną Maria Annuntiata w Domu Jerozolimy

Wiadomość Naszego Pana do Manuela w Sievernich, Niemcy

Jesteśmy wszyscy zanurzeni w pięknym złotym świetle. Duża złota kula światła, towarzyszona przez dwie mniejsze złote kulki światła, unosi się na niebie przed nami w powietrzu. Wielka sfera otwiera się i Dzieciątko Jezus wyłania się z tej sfery w postaci Pragi. Nosi wielką koronę złotą a Jego włosy są ciemnobrązowe, krótkie kędzierzawe. Król Miłosierdzia ma niebieskie oczy. Dzieciątko Jezus nosi czerwoną szatę i czerwony płaszcz swojej Precious Krwi. Niebiański Król trzyma w prawej ręce wielką złotą berło, a w lewej Vulgata. (Święte Pismo)

Teraz dwie inne mniejsze sfery światła otwierają się i dwa anioły ubrani na biało wyłaniają się z tych sfer światła. Anioły klękają przed Królem Miłosierdzia i rozpraszają Jego płaszcz nad nami. Jesteśmy schowani pod Jego płaszczem. Jest on nasz namiot. Dzieciątko Jezus błogosławi nas:

"W imię Ojca i Syna - to ja jestem - oraz Ducha Świętego. Amen."

Niebiański Król podnosi swoją berło do serca i mówi:

"Oto, Ja jestem Baranek Boży, który zabiera grzech świata! Drogi przyjaciele, modlcie się i pozostawajcie wierni Mi. Moja praca stała się widoczna w Pawle. Ktokolwiek otworzy swoje serce i zwróci się do Mnie, ja go wezwę i tak każda dusza może zmienić się z Saula na Pawła. Święte Pismo jest Słowem Wiecznego Ojca i Moim Słowem. Nie możecie je porzucić! Paweł kochał Moje Słowo. Tak więc widzicie Święte Pisma jako całość: Stary Testament i Nowy Testament. Jest to historia zbawienia człowieka i moja praca oraz praca Ojca, w którym jestem całkowitym. Niewinność musi być również widziana oddzielnie od Starego Testamentu. Słuchajcie Moje słowo!"

Pan mówi do mnie ciszą o nadchodzącym cudzie końca czasów słońca i ognia. W Biblii znajdziemy tę kolumnę w Starym Testamencie, w księdze Wyjścia. Dalej boskie dziecko mówi o górze, gdzie Mojżesz miał spotkanie z Bogiem. Góra była otoczona wielkim chmurą i wielkim ogniem. To było wielkie obecność Wiecznego Ojca. Mojżesz otrzymał Dziesięć Przykazania od Boga na tej górze. Bóg mianował Mojżesza, aby szedł do Niego na szczyt górski, a później Arona, który został wezwany przez Boga jako kapłan. Żadna inna osoba, żadne krewnie, jak ważne byłyby, nie miały prawa iść na szczyt góry. (Święte Pismo, Wyjście 19, 16 - 25) Łaskawy dziecię wskazuje mi, że to był początek bardzo szczególnej świętej kapłaństwa. Musimy zrozumieć, że kapłaństwo zostało ustanowione przez Boga a nie przez człowieka. W naszym nadchodzącym czasie Bóg wybiera kolumnę chmury i ognia jako cud nie bez powodu. Bogiem jest rozpoznany przez wielu ludzi w tym znaku, ale również wskazuje na Księgę Wyjścia w Biblii, szczególnie uwolnienie od niewoli świata, 10 Przykazania i święte kapłaństwo. Tak wyjaśnił mi to Król Miłosierdzia.

Potem Vulgata jest otwarta przez niewidzialną dłoń. Widzę fragment Świętego Pisma: Paweł, List do Rzymian 1, 18 ff. Słowo świeci się nad nami. Jesteśmy wszyscy otoczeni jasnym światłem.

Król Miłosierdzia zbliża się i mówi:

"Teraz pokażę ci coś na przyszłość. Pius V był wiernym przyjacielem, tak jak Benedykt XVI, twoja Skała, dla Mnie."

Pan pokazuje mi długi list i mówi, że ludzie nazwą go Mszą wszech czasów. List był bardzo długo, więc mogłem go rozpoznać, ale nie pamiętałem słowa w słowo. Ponownie łaskawy dziecię potwierdziło mi, że to jest na przyszłość.

Król Miłosierdzia mówi:

"To było poproszone!"

Benedykt XVI jest z Nim, więc Niebiański Król potwierdza mi to i mówi:

"Benedykt XVI, twoja Skała, był bardzo pogardzany ze względu na swoje łaskawych dary duchowe. Wiedz o tym. Wiarnie stał przy Świętych Pismach, u Ojca i u Mnie. Teraz wiele się modli za Kościół. Wezwij jego pomoc." (Własna nota: Może to być zrobione dla czcigodnych osób Kościoła Katolickiego).

"Modlcie się, bo złe jest bardzo silne na świecie. Tylko przez waszą modlitwę, ofiarę, pokutę, Świętą Ofiarę Mszy może być świat uratowany, sąd zmniejszony. Wasze pomocnicy powinni się wiele modlić, w przeciwnym razie nie zrozumieją, co ja robię. Plan Boży dla tego miejsca i Niemiec inaczej im się nie objawia, plan Ojca, który jest Moim planem. Kto się nie modli i nie ofiarowuje, ten plan pozostanie mu zamknięty. Chcę was uratować a nie ukarać."

Król Miłosierdzia teraz przyciska swój berło do serca i staje się on aspergilem Jego Precious Krwi. Błogosławi i kropi nas swoją Precious Krewią. W szczególności chorych i wszystkich ludzi, którzy o Nim myślą:

"W imię Ojca i Syna - to ja jestem - i Ducha Świętego. Amen."

Potem łaskawy Dziecię stawia swoją prawą nogę na kamień krawędzi studni i mówi:

"Ponieważ moja Krew nie płynie w Świętej Ofiarze Mszy, kroplę was moją Precious Krwią." (Własna nota Pana: Pan odnosi się do faktu, że obecnie żadnej Świętej Mszy nie odprawia się w dniach spotkań modlitewnych w Sievernich). "Modlcie się o pokój, ofiarujcie, inaczej wielkie cierpienie spada na was. Powiedziałem to wcześniej i nie mogę ci często powtarzać: słuchaj mojego Słowa, pozostaw wierność Mi, pozostało wierności Świętym Pismom! Jestem Król miłosierdzia i prowadzę was przez ten czas. Nie bójcie się!"

Pan chce, abyśmy powiedzieli jeszcze jedną konkretną modlitwę na pożegnanie, i żegna: "Do widzenia!"

Modlimy się jak poproszono:

O moj Jezu, wybacz nam nasze grzechy, uratuj nas od ognia piekielnego, wprowadź wszystkie dusze do nieba, szczególnie te najbardziej potrzebujące Twojej miłości.

Pan wraca do światła i aniołowie robią to samo. Kule świetlne zamykają się a pojawia się znak: IHS. Kule świetlne znikają.

Ta wiadomość jest ogłaszana bez uprzedzenia wyroku Kościoła.

Prawa autorskie.

Z Biblii:

Wyjście

Druga księga Mojżeszowa

Księga Wyjścia, rozdział 19:16-25.

Wyj 19:16 Trzeciego dnia rano gromy zaszumiały i błyskawice błyskały; chmury obciążały górę, a bardzo głośne trąby dźwięczały. Lud w obozie drżał.

Wyj 19:17 Mojżesz wyprowadził lud z obozu na spotkanie z Bogiem; stanęli u podnóża góry.

Wyj 19:18 Góra Synaj była całkiem pokryta dymem, bo Pan zszedł na nią w ogniu; dym wznosił się jak dym pieca, a cała góra drżała mocno.

Wyj 19:19 Dźwięk trąbki stawał się coraz silniejszy i Mojżesz mówił; Pan odpowiadał mu głosem gromu.

Wyj 19:20 Pan zszedł na górę Synaj, a jej szczyt był pokryty chmurą; wezwał Mojżesza do góry i ten wstąpił.

Wyj 19:21 Potem Pan powiedział do Mojżesza: "Idź zstąp i ostrzeż lud, aby nie przeciął się przez granice, by Patrząc na Pana, wielu zginęło.

Wyj 19:22 Niech też kapłani, którzy są zwyczajnie blisko Pana, zachowają świętość, aby Pan nie wyszedł przeciwko nim!"

Wyj 19:23 Odpowiedział Mojżesz Panu: "Lud nie może wejść na górę Synaj, bo Ty sam nakazałeś nam: 'Ograniczyć górę i ogłosić ją świętą!'"

Wyj 19:24 Powiedział mu Pan: "Idź zstąp i wejdź ponownie razem z Aaronem; ale kapłani i lud niech się nie przeciąkają, aby wejść do Pana; inaczej on wyszedł przeciwko nim."

Wyj 19:25 Potem Mojżesz zszedł do ludzi i powiedział im.

List do Rzymian

Listy św. Pawła Apostoła

Sprawiedliwość przez Jezusa Chrystusa

Potrzeba zbawienia ludzkości

1 pozdrowienie

Grzech świata pogan. 18 Gniew Boży jest objawiony z nieba przeciwko wszelkiej bezbożności i niesprawiedliwości ludzi, którzy prawdę [Boga] tłumią w swojej niesprawiedliwości. 19 Co można o Bogu poznać, jest im oczywiste; sam Bóg to im objawia. 20 Jego niewidzialne byt, wieczysta moc i boskość są widoczne od stworzenia świata przez dzieła jego rozumem poznane, tak że oni nie mają wybaczenia. 21 Bo chociaż Boga poznawszy, jako Boga go nie uczcili ani podziękowali; lecz stali się w myślach swoich na marne i serca ich bezrozumne zmroczniało. 22 Mądrymi sobie wydawali i zostali głupci. 23 I zamienili chwałę Boga nieśmiertelnego na podobiznę śmiertelnych ludzi, ptaków, czworonogów i gądek. 18-23: Tutaj jednoznacznie naucza się wiarę, że światłem rozumu możemy poznać istnienie Boga z rzeczy stworzonych. Tylko przez własną winę jest możliwe niepoznanie Boga. "Tylko głupiec mówi w swoim sercu: Nie ma Boga!" 24 Dlatego oddał ich Bóg na pożądania serc ich, do hańby, tak że zhańbiły swe ciała sami. 25 Zamienili prawdziwego Boga na fałszywych bóstwa i czcząli oraz oddawali kult stworzeniom zamiast Stwórcy, który jest błogosławiony na wieki. Amen. 26 Dlatego oddał ich Bóg na hańbiące pożądania; ich kobiety zamieniły naturalne stosunki płciowe na nienaturalne. 27 Podobnie też mężczyźni opuścili naturalny stosunek z kobietami i zapalali się żądzą do siebie, czyniąc nierząd męski i otrzymując w sobie samej odpłatę za swoje błądzenie. 28 I tak jak nie chcieli poznać Boga, oddał ich Bóg na rozum oszalały, aby czynili to, co się nie należy. 29 Pełni wszelkiej niesprawiedliwości, złośliwości, [przenocnej] chciwości, złej woli, pełni zazdrości, morderstwa, sporu, podstępu, fałszu. Są plotkierzy, 30 zniesławiacze, nienawidzący Boga, drwale, dumni, pychańscy, wynalazcy zła, nieposłuszni rodzicom, 31 bezrozumni, nieznośni, bezwzględni, bez miłości, bez wiary, bez litości. 32 Chociaż znają prawo Boże, że ci, którzy tak czynią, zasługują na śmierć; nie tylko to czynią, ale i tych, co tak czynią, aprobują. 26-32: Paweł, który nie przesadza, maluje tu straszliwy obraz moralnych warunków w poganstwie. Korzeniem jednak wszystkich tych złośliwości jest odchylenie się od Boga. Szóste przykazanie najczęściej narusza się tam, gdzie pierwsze nie jest przestrzegane.

"Towarzyszył Mojżeszowi na górę Synaj Jozue, który był jego pomocnikiem, ale Aaron, jego brat, prowadził starszych Izraela, którzy towarzyszili Mojżeszu do świętej góry, lecz czekali na niego w połowie drogi. Tam Bóg ustanowił Arona jako wielkiego kapłana Izraela, urząd, który został przekazany jego bezpośrednim potomkom, podczas gdy Lewici, jego plemień, odtąd pełnili służbę kapłańską. Do czasu powstania makkabejskich (II w. P.N.E.), urząd wielkiego kapłana pozostał w domu Arona. Gdy Makkabejczycy ogłosili go dla siebie, nastąpił rozłam i zwolennicy aronowskiego wielkiego kapłana poszli z nim do Egiptu, gdzie zbudowali "alternatywny" świątynię. Essenowie natomiast spodziewali się wielkiego kapłańskiego Mesjasza z domu Arona i królewskiego z domu Dawida, który odnowi "stary porządek". Jezus był Dawidydą przez swojego dziadka Joachima oraz Aronitą poprzez swoją babkę Annę, tak że był zarówno królem jak i wielkim kapłanem, stąd autor Listu do Hebrajczyków mógł napisać: "Mamy teraz wywyższonego wielkiego kapłana..." (Heb 4:14).

Fakt, że nasze katolickie kapłaństwo sięga kapłaństwa Starego Przymierza, został jasno przedstawiony przez papieża Benedykta w przedmowie "Katolickie Kapłaństwo" do książki "Z głębi serca" kardynała Sarah. W niej Benedict XVI opisuje chrześcijańskie kapłaństwo jako nowe interpretowanie izraelskiego wielkiego kapłaństwa, w którym w postaci Jezusa jako wielkiego kapłana "prorocka krytyka kultu i tradycja kultowa pochodząca od Mojżesza się łączą". Po Soborze Watykańskim II (1962-1965), jednakże stosunek do staroizraelskiego kapłaństwa "stał się nieunikniony również dla Kościoła Katolickiego. Zrozumienie urzędu "napadło na nas z ogromną pilnością" i stało się "ciągłym kryzysem kapłaństwa w Kościele do dziś."

Pius V (1566--72) był prawdziwie świętym papieżem. Wprowadził różaniec i modlitwę Anioł Pański, gdy Europa była zagrożona przez Turków, doprowadzając do cudu Lepanto: W decydującej bitwie morskiej "Świętej Ligi" przeciwko flocie osmańskiej chrześcijańscy byli początkowo bez nadziei z powodu przewagi liczebnej; ponadto wiatr był przeciwny. Ale dokładnie o 12:00, kiedy Anioł Pański modlili się wszędzie po świecie chrześcijańskim, wiatr zmienił kierunek i pozwolił im przeprowadzić pomyślne atak frontowy na Turków. Był też wielkim reformatorem, który konsekwentnie realizował decyzje Soboru Trydenckiego. Swym bullą " Quo primum " z lipca 14, 1570 r., ustanowił to, co dziś znane jest jako " msza trydencka ", "na wieki" i zabronił jej kiedykolwiek modyfikowania lub anulowania: "(...) ani ta obecna lista [Quo primum] nigdy nie może być cofnięta czy zmodyfikowana w żadnym czasie, ale pozostaje w pełni mocy prawa na zawsze." To prawdopodobnie była "długa list" pokazana przez Lorda Manuela.

Komentarz dr Hesemann i Bulla Piusa V:

Bulla św. papieża Piusa V wprowadzająca Missale Romanum .

Biskup Pius, sługusługów Bożych w wiecznej pamięci.

Od momentu naszego powołania do najwyższego urzędu apostolskiego skierowaliśmy swoją myśl, siły i wszystkie rozważania na zachowanie czystości kultu kościelnego oraz starać się o to, co jest konieczne w tym celu, a z pomocą Bożą uczynić je skutecznymi ze wszystkim zapałem.

Teraz, zgodnie z decyzjami Świętego Soboru Trydenckiego, musieliśmy zająć się publikacją i ulepszaniem Ksiąg Świętych, a mianowicie Katechizmu, Mszału i Brewiarza. Po opublikowaniu Katechizmu ze zgody Bożej dla nauczania ludu oraz poprawieniu Brewiarza na chwałę obowiązkową Boga, musieliśmy zająć się pozostałym zadaniem, aby Mszał odpowiednio odpowiadał Brewiarzowi (ponieważ jest bardzo właściwe, że w Kościele Bogu oddaje się chwała jednolitym sposobem i że Mszę świętą celebrowano jednolitym sposób): opublikować sam Mszał.

Zatem uważaliśmy za właściwe powierzyć to zadanie wybranym uczonym. Po starannym badaniu starych ksiąg naszej Biblioteki Watykańskiej, a także innych rękopisów sprowadzonych z całego świata, poprawionych i niezniszczonych, jak również refleksji starożytnych i pisemności uznanych autorów, którzy pozostawili nam zapisy o świętej instytucji rytuałów, ci uczeni odnowili Mszał według przepisu i rytu Świętych Ojców.

Aby wszyscy mogli skorzystać z tej pracy, po jej przeanalizowaniu i poprawieniu nakazaliśmy, po starannym rozważeniu, aby została natychmiast wydrukowana i opublikowana w Rzymie.

W szczególności księża powinni znać z niej, jakie modlitwy należy odtąd używać podczas celebrowania Mszy świętej oraz jakie rytuały i obrzędy należy przestrzegać. Aby wszyscy w każdym miejscu mogli zrozumieć i przestrzegać tego, co przekazała Święta Rzymska Kościół, Matka i Nauczyciel pozostałych Kościołów, ustanawiamy tym naszym wiecznie ważnym Konstytucją, pod groźbą naszego nieprzyjaciół jako kary, i nakazujemy: Odtąd we wszystkich przyszłych czasach na całej chrześcijańskiej kuli ziemskiej, w wszystkich patriarchalnych kościołach, katedrach, kolegiatach i parafiach, we wszystkich świeckich, mniszych - niezależnie od tego, do jakiego zakonu lub reguły należą, czy są to klasztory mężczyzn czy kobiet - we wszystkich wojskowych i niezałączonych kościołach lub kaplicach, w których ma być celebrowana Mszę Konwentualną, albo powinna być celebrowana, na głos z chórem lub cicho, według rytu Kościoła Rzymskiego, nie będzie śpiewano ani czytano inaczej niż zgodnie z Mszałem wydanym przez nas, nawet jeśli te kościoły korzystają z jakichś wyjątków, są uprzywilejowane induit Apostolskiej Stolicy, zwyczajem lub przywilejem, wreszcie przysięgą albo potwierdzeniem apostolskim, czy inną szczególnoscia - chyba że od samego początku swojej erekcji zatwierdzonej przez Apostolską Stolicę, albo tradycją, obserwowały w celebrowaniu Mszy świętej ryt, który ma co najmniej dwustuletnią nieprzerwaną historię w tych samych kościołach. Nie pozbawiamy ich w żaden sposób powyższego specjalnego prawa lub tradycji w celebrowaniu Mszy świętej, ale pozwalamy, jeśli wydany przez nas Mszał jest bardziej przyjemny, aby Mszę świętą celebrowano według naszego Mszału, z zgodą biskupa albo prelata i całej kapituły, niezależnie od innych postanowień.

Wszystkim pozostałym powyższym kościołom jednak odejmujemy używanie ich Mszałów, odrzucając je całkowicie i zupełnie z dołu w górę, i stawiamy warunek, że nic nigdy nie może być dodane, usunięte lub zmienione w tym właśnie wydanym przez nas Mszał.

Surowo nakazujemy każdemu patriarchie i administratorowi wyżej wymienionych kościołów oraz wszystkim innym osobom, niezależnie od ich rangi, z mocą świętej posłuszeństwa: Muszą całkowicie porzucić w przyszłości drogi i obrzędy, do których dotąd byli zwyczajni (w tym także mszały, nawet jeśli są bardzo stare), całkowicie je odrzucić i śpiewać oraz czytać Mszę według rytuału, sposobu i norm naszego Mszału, a nie mają prawa dodawać lub czytać podczas celebrowania Mszy żadnych ceremonii i modlitw poza tymi zawartymi w tym Mszałku.

I aby we wszystkich kościołach, przy Mszie śpiewanej albo czytanej, bez skrupułu sumienia ani obawy przed jakimikolwiek karami, wyrokami lub upomnieniami, mogli odtąd wyłącznie temu Mszałowi następować i móc go używać równo i prawomie, na to My, z mocą naszej Apostolskiej Władzy, pozwolenie i sankcję dajemy teraz i na wieki.

Równocześnie ustanawiamy i deklarujemy: Żaden wyższy administrator, kanonik, kapelan lub inny świecki ksiądz oraz żaden mnich jakiegokolwiek zakonu nie będzie musiał celebrować Mszy innym sposobem niż ustaliliśmy My, ani też nikim nie może być zmuszony albo namówiony do zmiany tego Mszału, a niniejszy list nigdy i w żadnym czasie nie może być cofnięty lub zmieniony, ale będzie na wieki pełnić moc prawa.

W ten sposób wszystkie wcześniejsze regulacje, Apostolskie Konstytucje i Ordynacje przeciwnie, wszelkie ogólne albo szczegółowe Konstytucje i Ordynacje Rad Prowincjonalnych lub Synodalnych oraz statuty i zwyczaje wyżej wymienionych Kościołów, nawet jeśli ich zwyczaj opiera się na bardzo starym i szanownym regulaminie, ale nie jest starszy niż dwieście lat, są unieważnione.

Od publikacji naszej tej Konstytucji i Mszału księża w Rzymskiej Kurii będą zobowiązani śpiewać lub mówić Mszę według niej po jednym miesiącu, ci za Alpami po trzech, a ci poza Alpami po sześciu miesiącach albo jak najszybciej, gdy tylko mogą nabyć ten Mszał.

Aby był on zachowany czysty i niezawodny od błędów i pomyłek wszędzie na ziemi, My z mocą Apostolskiej władzy zakazujemy niniejszym listem wszystkim drukarnom książek w naszej (a przez H. R. E. [Sanctae Romanae Ecclesiae pośrednim i bezpośrednim panowaniu), pod karą utraty ksiąg i stu złotych dukatów do Apostolskiej Kamery, a dla innych drukarni we wszystkich częściach ziemi, pod karą ekskomunikacji w szerokim sensie i innych kar według naszego rozstrzygnięcia: że nie będą mogli bez naszej odpowiednio lub wyraźnie udzielonej na ten cel przez Apostolskiego Komisarza mianowanego przez Nas w danym miejscu pozwolenia, drukować, sprzedawać albo przyjmować w ogóle, chyba że wcześniej zapewnienie otrzyma od tego samego Komisarza do tej samej drukarni, iż kopia Mszału, która ma być wzorem dla dalszych nakładów, porównano z pierwszym drukiem Mszału wydanym w Rzymie i jest zgodna z nim we wszystkim.

W zależności od trudności dostarczenia obecnego listu do wiadomości wszystkich na wszelkich miejscach chrześcijańskiego świata, a szczególnie w pierwszym okresie, przepisujemy: Niech będzie publicznie wywieszony w zwyczajny sposób na drzwiach Bazyliki Księcia Apostoła i Aposolskiej Kanclerii oraz u głowy Campus Florae; niech też drukowane egzemplarze tego listu, pisane ręcznie i podpisane przez notariusza publicznego z pieczęcią godności kościelnej, będą natychmiast przyjmowane z takim samym niewątpliwym wierzeniem wśród wszystkich ludów i na wszelkich miejscach jakby obecny list był widocznie wyświetlony.

Nikt więc nie ma prawa naruszać tego dokumentu, na którym zapisaliśmy zezwolenie, decyzję, rozkaz, regulację, zatwierdzenie, indult, deklarację, wolę, postanowienie i zakaz, ani też działać przeciw niemu w lekkomyślnej odwadze.

Ale jeśli ktoś się odważy to dotknąć, niech wie, że poniesie gniew Wszechmogącego Boga i Jego Świętych Apostołów Piotra i Pawła.

Dane w Rzymie koło św. Piotra w piętnastym setnym siedemdziesiątym roku od Narodzenia Pańskiego, czternastego lipca, w piątym roku naszego pontyfikatu."

Źródło: ➥ www.maria-die-makellose.de